琺瑯器的制作工藝

琺瑯器制作工藝很繁復(fù)，要經(jīng)過(guò)錘胎、掐絲、填料（琺瑯釉）、燒結(jié)、磨光、鎏金等多項(xiàng)工藝，每項(xiàng)工藝都有很高的要求，不可疏忽，否則就會(huì)前功盡棄。尤其是造型奇特的掐絲琺瑯器，如人物、走獸的瓶件等，制作難度很高，非一般工匠可以完成。加之用料昂貴，其胎以銅胎為主，亦有用金、銀為胎的，琺瑯釉多系進(jìn)口天然礦石、半寶石加工提煉而成，還須鎏金工藝，耗金量也大。用料和制作工藝構(gòu)成了它的成本，比之明清其他瓷器要高出數(shù)十倍。

依據(jù)金屬胎琺瑯器在金屬加工工藝和琺瑯釉料具體處理方法上的不同，一般可將金屬胎琺瑯器分為畫(huà)琺瑯器、掐絲琺瑯器，透明琺瑯器，錘胎琺瑯器，鏨胎琺瑯器及流行日本的七寶燒等幾個(gè)品種。

琺瑯釉料的主要原料是石英、長(zhǎng)石、瓷土等，它以純堿、硼砂為熔劑，用氧化鈦、氧化銻、氟化物作為乳化劑，金屬氧化物為著色劑，經(jīng)過(guò)粉碎、混合、熔融后，傾入水中急冷成琺瑯熔塊，再經(jīng)細(xì)磨而得琺瑯?lè)?，或配入粘土?jīng)濕磨而得琺瑯漿?，m瑯屬硅酸鹽類物質(zhì)，琺瑯釉屬低溫色釉，燒結(jié)溫度一般在1000℃以下。

琺瑯器的制作是集冶金、鑄造、繪畫(huà)、窯業(yè)、雕鏨、錘胎等多種工藝為一體的復(fù)合性工藝過(guò)程，一般在有了成熟的設(shè)計(jì)后，要經(jīng)過(guò)制胎、添藍(lán)、焙燒、磨光、鍍金等工序。其中制胎過(guò)程依不同種類的琺瑯器又包含備料、鑿鏨花紋、合對(duì)、攢焊、掐絲等工藝過(guò)程。

琺瑯彩工藝

琺瑯工藝的制作分類很多，人們一般根據(jù)制作方法和胎地種類將其分為兩大類。 1.根據(jù)制作方法大致可分掐絲琺瑯、內(nèi)填琺瑯（即嵌胎琺瑯）、畫(huà)琺瑯等。掐絲琺瑯盤(pán)掐絲琺瑯和鑲嵌琺瑯很久就在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)，歷史記載可追溯到宋元時(shí)期，但真正能在國(guó)內(nèi)制作應(yīng)是元代成吉思汗進(jìn)攻大食，將該地工匠俘虜押回制作，并將該技藝傳入中原。至明代，永宣宮廷中開(kāi)始廣泛制作應(yīng)用掐絲琺瑯，之后的景泰時(shí)期最有名氣，即人們俗說(shuō)的“景泰藍(lán)”。畫(huà)琺瑯則出現(xiàn)較晚，于十五世紀(jì)中葉在歐洲佛朗德斯發(fā)明，十五世紀(jì)末在法國(guó)中西部里摩居以內(nèi)添琺瑯工藝為基礎(chǔ)，發(fā)展成畫(huà)琺瑯重鎮(zhèn)。隨著中西方貿(mào)易交往，從廣州等港口傳入國(guó)內(nèi)。當(dāng)時(shí)稱謂“西洋琺瑯”或“洋琺瑯”。清代宮內(nèi)的畫(huà)琺瑯制作要在康熙三十二年、琺瑯作與玻璃廠成立之后才能開(kāi)始研究制作、發(fā)展。 2.根據(jù)胎地種類，琺瑯器一般可分金胎琺瑯、銅胎琺瑯、瓷胎琺瑯、玻璃胎琺瑯、紫砂胎琺瑯等。 其中銅胎琺瑯因?yàn)殂~料與表面琺瑯容易結(jié)合，且銅料價(jià)格相對(duì)容易接受，因此銅胎琺瑯最為廣泛。直今，琺瑯器依然大多使用銅胎。金胎因造價(jià)過(guò)高，難為常人所接受，清三代時(shí)基本只限內(nèi)府制作使用，且數(shù)量極其有限。瓷胎琺瑯（即琺瑯彩瓷），顧名思義，是在瓷胎上繪制的畫(huà)琺瑯。它是瓷器與畫(huà)琺瑯制作工藝的完美結(jié)合，制作要求對(duì)兩者都要求很高，因此起步與成熟時(shí)間較晚。宮內(nèi)造辦處在制作瓷胎琺瑯彩瓷的時(shí)候，還制作玻璃胎琺瑯、紫砂胎琺瑯，三者制作時(shí)間應(yīng)大致相同，只是紫砂胎產(chǎn)品（僅指宮內(nèi)琺瑯彩而言）僅見(jiàn)康熙制品，雍乾不見(jiàn)制作資料。 我個(gè)人比較喜歡陶瓷，尤其是日用瓷，我也在上海世博會(huì)上看見(jiàn)過(guò)寶瓷林的陶瓷，的確很不錯(cuò)，后來(lái)又在淘寶網(wǎng)上看見(jiàn)了，覺(jué)得價(jià)格也很實(shí)惠，物有所值，就買(mǎi)了幾款

什么是琺瑯?

琺瑯就是景泰藍(lán). 景泰藍(lán),又名“銅胎掐絲琺瑯”,是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝品,制造歷史可追溯到元朝,因當(dāng)時(shí)多用藍(lán)色,故名景泰藍(lán).景泰藍(lán)以紫銅作坯,制成各種造型,再用金線或銅絲掐成各種花,中充琺瑯釉,經(jīng)燒制、磨光、鍍金等工序制成.

掐絲琺瑯是什么?

掐絲琺瑯,琺瑯器品種之一,一般特指銅胎掐絲琺瑯,又稱“景泰藍(lán)”.使用其他金屬做胎的,如金胎掐絲琺瑯等.掐絲琺瑯的制作工藝也稱為掐絲琺瑯. 掐絲琺瑯,其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案,填上各種顏色的琺瑯之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成.掐絲琺瑯有著五彩斑斕、華麗奪目的魅力,由于其在明代景泰年間獲得了史無(wú)前例的發(fā)展,又一般多外飾藍(lán)色釉料,故習(xí)稱景泰藍(lán),當(dāng)然它也有飾紅、淺綠、深綠、白、葡萄紫、翠藍(lán)等色.

琺瑯是什么意思?

琺瑯,又稱“佛郎”、“發(fā)藍(lán)”,是覆蓋于金屬制品表面的一種玻璃質(zhì)材料.它最早出現(xiàn)于東羅馬帝國(guó)的佛區(qū),故人們將此地的音譯稱呼這一工藝.琺瑯器于12世紀(jì)從阿拉伯地區(qū)直接或間接傳入我國(guó),琺瑯工藝技法則在元人后期傳入我國(guó).按我國(guó)的傳統(tǒng),附著在陶或瓷胎上的玻璃質(zhì)稱為釉,而用于瓦片建材上者稱為琉璃,涂飾在金屬器物外表的則稱為琺瑯釉.玻璃、瓷釉、琉璃和琺瑯釉原料大同小異,主要的成份都是硅酸鹽類. 參考資料:http://forum.xaonline.com/forumUI/forumMainTopic.aspx?topicID=528737&forumID=318

想知道乾隆銅胎畫(huà)琺瑯的工藝

銅胎畫(huà)琺瑯是北京市著名的漢族傳統(tǒng)工藝品之一。以紅銅制胎，后在胎土敷一層白釉，燒結(jié)后用釉色彩繪，經(jīng)二三次填彩、修正后再燒結(jié)、鍍金、磨光而成。

瓷胎畫(huà)琺瑯是琺瑯彩瓷的正式名稱，是漢族陶瓷藝術(shù)之瑰寶。將畫(huà)琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩瓷。

銅胎畫(huà)琺瑯造型典雅，紋飾細(xì)膩，色彩清秀。從工藝上可分為兩大類；一是胎體鏨花配飾；一為不鏨花配飾。前者屬高級(jí)藝術(shù)品，后者為普及品。產(chǎn)品大多數(shù)為實(shí)用的瓶、盤(pán)、碗、罐、碟、盞，或盤(pán)套的酒具、煙具；少部分則是爐、 鼎、斝、爵、熏、掛屏、插屏等裝飾品。

琺瑯彩瓷的特點(diǎn)是瓷質(zhì)細(xì)潤(rùn)，彩料凝重，色澤鮮艷靚麗，畫(huà)工精致。制作琺瑯彩瓷極度費(fèi)工，乾隆以后就銷聲匿跡了。琺瑯彩瓷器可以說(shuō)秉承了歷史上中國(guó)陶瓷發(fā)展以來(lái)的各種優(yōu)點(diǎn)，從拉胚、成型、畫(huà)工、用料、施釉、色彩、燒制的技術(shù)上幾乎是最精湛的。在乾隆時(shí)期出現(xiàn)了很多極其優(yōu)秀的陶瓷作品，但琺瑯彩在制作程序和用料上是其他眾多品種無(wú)法比擬的。畫(huà)工也不是一般的窯工，而是皇宮里面頂尖的專業(yè)畫(huà)師，所以這些器物可以代表當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平，最高的工藝水準(zhǔn)。

掐絲琺瑯是什么工藝？

掐絲琺瑯，其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。掐絲琺瑯有著五彩斑斕、華麗奪目的魅力，由于其在明代景泰年間獲得了史無(wú)前例的發(fā)展，又一般多外飾藍(lán)色釉料，故習(xí)稱景泰藍(lán)，當(dāng)然它也有飾紅、淺綠、深綠、白、葡萄紫、翠藍(lán)等色。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，琺瑯器最早誕生于希臘，希臘普魯斯島出土的公元前12世紀(jì)的六枚戒指和雙鷹權(quán)杖首，被公認(rèn)為最原始的掐絲琺瑯。到了公元前5—6世紀(jì)又曾燒造琺瑯器；直到公元6世紀(jì)，希臘拜占廷的琺瑯工藝逐漸發(fā)展，后至公元10—13世紀(jì)初，掐絲琺瑯工藝極為興盛。在12世紀(jì)，掐絲琺瑯器由阿拉伯地區(qū)直接或間接傳入我國(guó)。

　　事實(shí)上，阿拉伯地區(qū)的掐絲琺瑯傳入我國(guó)，應(yīng)分為兩個(gè)階段：先是由彼地制作的掐絲琺瑯器，經(jīng)由東西貿(mào)易的興起，隨著一般番貨傳入我國(guó)；而后又由于蒙古人統(tǒng)治歐亞大陸，建立大元帝國(guó)，由于人種的遷徙與文化技藝頻繁的交流，掐絲琺瑯的制作技巧隨著西方藝人傳入我國(guó)。明初，掐絲琺瑯已經(jīng)被某階層的人士使用，到了景泰年間，琺瑯工藝臻于鼎盛。掐絲琺瑯的制作大致可以分為7個(gè)步驟：制胎，即以紅銅板制出器形；掐絲，即將壓扁的銅絲依設(shè)計(jì)飾紋粘牢于胎體；燒焊，將其再次焊接牢實(shí)；點(diǎn)藍(lán)，依飾紋中顏色依次上釉彩，先點(diǎn)地，次點(diǎn)花，再點(diǎn)藍(lán)，后加亮白；燒藍(lán)，點(diǎn)一次藍(lán)即燒一次，重復(fù)多者可達(dá)3次；磨光，以細(xì)砂石、黃石及木炭分別逐次打磨光滑藍(lán)料與銅絲的粗糙處；鍍金，即拋光除銹的最后一道工序。可以說(shuō)，掐絲琺瑯的制作工藝既運(yùn)用了青銅工藝，又利用了瓷器工藝，同時(shí)又大量引進(jìn)了傳統(tǒng)繪畫(huà)和雕刻技藝，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)工藝的集大成者。蒙古人重視工匠，在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)過(guò)程中搜虜被統(tǒng)治地區(qū)的工匠并廣設(shè)工場(chǎng)來(lái)發(fā)展元代的手工業(yè)，西元1219年成吉思汗攻擊大食國(guó)，每每攻下一城，往往僅保住工匠，余盡殲滅，并分遣工匠于諸隊(duì)、或賞其諸子諸妻諸將、或召赴蒙古營(yíng)中工作、或遣送蒙古。元蒙統(tǒng)一全國(guó)后，隨著對(duì)外交流的增多，許多身懷絕技的工匠紛紛來(lái)到中國(guó)，阿拉伯工匠帶來(lái)了燒造掐絲琺瑯的技術(shù)和主要原料。史載蒙人合贊（1271～1306），在元成宗時(shí)期冊(cè)封為伊兒汗國(guó)中統(tǒng)治波斯一帶的呼羅珊汗，合贊除精通其蒙古母語(yǔ)之外，也略悉阿拉伯、波斯、印度、中國(guó)、富浪等國(guó)語(yǔ)文，凡百工技藝，皆親手為之，制品尤較工匠為佳，又習(xí)知化學(xué)及一切較難藝術(shù)，如制作琺瑯、解化滑石、熔解水晶及凝縮、升華之術(shù)。在此不但可知琺瑯工藝在13世紀(jì)后期是屬“較難之藝術(shù)”，同時(shí)由高居可汗之尊的合贊也研習(xí)琺瑯制作技藝的事實(shí)，凸顯此項(xiàng)技藝已獲元人的重視。

　　當(dāng)時(shí)的掐絲琺瑯器可能盡為皇家服務(wù)的，由于燒造技術(shù)的不成熟，故生產(chǎn)規(guī)模并不大，產(chǎn)品并不多。從現(xiàn)存的幾件元代掐絲琺瑯器來(lái)看，中國(guó)工匠在學(xué)習(xí)、掌握燒造琺瑯技術(shù)后，為符合中國(guó)統(tǒng)治者的審美趣味，生產(chǎn)出了具有民族風(fēng)格的制品，但裝飾品方式仍保留著一些阿拉伯的藝術(shù)韻味。

雖然明初掐絲琺瑯工藝已逐漸被朝廷重視，但是真正引起文人注意與仕宦商賈珍藏，已經(jīng)是明代晚期的事了。因此，真正早期的器物傳世下多，工藝技法也不是十分成熟，掐絲粗細(xì)不勻，掐絲常高出胎面較多；胎體、釉層較為厚重。其品種也不多，器型尚不出《格古要論》中所載的“香爐、盒兒、盞子、花瓶之類”。當(dāng)時(shí)的掐絲琺瑯器一般沒(méi)有錦地，常以番蓮紋、蓮瓣紋裝飾，色彩也較單調(diào)，沒(méi)有混合色，然在一葉片內(nèi)往往施兩三種顏色。

　　到了15世紀(jì)以后，掐絲琺瑯工藝取得極大發(fā)展，不僅造型、品種、釉色都顯著增多，而且工藝技巧也明顯進(jìn)步。現(xiàn)存的明代掐絲琺瑯器物大多為明代晚期的產(chǎn)品，其品種很多，有鼎彝等宗教禮儀用品，也有大量的日常生活用品，如花瓶、薰?fàn)t、燈臺(tái)、盒、盤(pán)、碗、碟等。造型一般端莊古雅，紋飾繁縟豐富，有番蓮、饕餮、蕉葉、龍鳳、云鶴、菊花、山水、樓閣、人物等。借鑒錦、玉、瓷、漆等工藝傳統(tǒng)手法，突出了勾邊填色的圖案程式?，m瑯顏色豐富，而且混和色種類多，有藍(lán)、紅、黃、綠、白、天藍(lán)、寶藍(lán)、雞血紅、葡萄紫、紫紅、翠藍(lán)等等，釉色變化多而艷麗。

清初宮內(nèi)設(shè)立琺瑯作，專門(mén)研發(fā)琺瑯器。康熙時(shí)期掐絲琺瑯的風(fēng)格，沿襲明代規(guī)范，掐絲細(xì)密釉色不及。當(dāng)時(shí)的琺瑯器制作一般參考瓷器，造型、紋飾多效法瓷器。由于康熙把目光轉(zhuǎn)移到畫(huà)琺瑯的新技術(shù)上，以致于忽略掐絲琺瑯的制作，故當(dāng)時(shí)掐絲琺瑯數(shù)量并不多，而且品種單調(diào)，以小型器物為主，而且質(zhì)量不佳。這種狀況一直延續(xù)至雍正時(shí)期，雖然雍正朝的琺瑯作曾重新研制掐絲琺瑯技術(shù)，但效果不佳，因此，掐絲琺瑯的生產(chǎn)一直未能全面恢復(fù)。目前落雍正款的掐絲琺瑯器，僅有臺(tái)北故宮博物院收藏的一件仿古豆形器。

　　只有到了乾隆時(shí)期，掐絲琺瑯工藝才全面興盛，并正式達(dá)到巔峰，并形成了內(nèi)府造辦處、廣州、揚(yáng)州、蘇州等幾個(gè)工藝中心。乾隆朝除了繼續(xù)仿制前朝的各種器皿外，還從事仿古銅器和宗教儀典方面所用的佛像、佛龕、佛塔、滿達(dá)、七珍八寶等供具之制作，更另辟蹊徑，燒制各種動(dòng)物造型的實(shí)用兼陳設(shè)的器皿。一般日常生活用具，例如飲食用器、文房用具、日用的花瓶、花盆、轎瓶、香薰、臉盆、渾天儀、暖手爐、渣斗、鏡子、掛屏、燈座、帽架、魚(yú)缸、如意、齋戒牌、鼻煙壺、鐘表、及翎管、班指、指甲套、發(fā)簪等裝飾品等，不勝枚舉。其裝飾繁縟，紋樣采用傳統(tǒng)的螭龍、獸面、吉祥紋飾、蓮塘、山水、番蓮及蓮瓣、菊瓣和各種西洋式花朵。而且乾隆常把古代書(shū)畫(huà)名跡巧妙地運(yùn)用到掐絲琺瑯的紋飾中，以追求繪畫(huà)藝術(shù)與琺瑯工藝的完美結(jié)合。掐絲的技術(shù)更為嫻熟，粗細(xì)均勻而流暢，色釉種類多樣，釉色艷麗、潔凈，但大多數(shù)缺透明溫潤(rùn)的質(zhì)感。同時(shí)結(jié)合鏨胎和畫(huà)琺瑯之制作技巧于一體，使掐絲琺瑯工藝之發(fā)展臻于極境。

　　乾隆以后，由于國(guó)勢(shì)逐漸衰落，掐絲琺瑯的制作也開(kāi)始沒(méi)落，傳世的作品不多。清晚期的掐絲琺瑯器造型以瓶為主，式樣多有變化，但比例不是很協(xié)調(diào)。由于多借助于機(jī)械成型，故器物胎體輕薄，掐絲線條流暢，但藝術(shù)品位明顯遜于乾隆琺瑯器。

祝你幸福

自己如何制作琺瑯

琺瑯釉料的主要原料是石英、長(zhǎng)石、瓷土等，它以純堿、硼砂為熔劑，用氧化鈦、氧化銻、氟化物作為乳化劑，金屬氧化物為著色劑，經(jīng)過(guò)粉碎、混合、熔融后，傾入水中急冷成琺瑯熔塊，再經(jīng)細(xì)磨而得琺瑯?lè)?，或配入粘土?jīng)濕磨而得琺瑯漿?，m瑯屬硅酸鹽類物質(zhì)，琺瑯釉屬低溫色釉，燒結(jié)溫度一般在1000℃以下。 　　琺瑯器的制作是集冶金、鑄造、繪畫(huà)、窯業(yè)、雕鏨、錘等多種工藝為一體的復(fù)合性工藝過(guò)程，一般在有了成熟的設(shè)計(jì)后，要經(jīng)過(guò)制胎、添藍(lán)、焙燒、磨光、鍍金等工序。其中制胎過(guò)程依不同種類的琺瑯器又包含備料、鑿鏨花紋、合對(duì)、攢焊、掐絲等工藝過(guò)程。

是在金屬胎上

錘胎琺瑯器

用金屬錘技法，從金屬胎的背面錘起線，錘出紋飾圖案，然后點(diǎn)施琺瑯釉料，再經(jīng)焙燒、磨光、鍍金而成。錘胎琺瑯器點(diǎn)施琺瑯釉料的獨(dú)到之處是在其凸出的部分點(diǎn)施琺瑯釉料，而其凹下的部分則以鍍金飾之。這種方法突出立體效果，盡顯琺瑯釉料的晶瑩剔透。

錘胎琺瑯器是金屬胎琺瑯工藝中的一種。制作方法是:按照?qǐng)D案紋飾的設(shè)計(jì)要求，以金屬錘蝶(花)加工技法對(duì)金屬胎進(jìn)行加工處理，從而錘出圖案花紋，然后填施各種顏色的琺瑯釉料，再經(jīng)焙燒、磨光、鍍金而成。

　　在金屬錘胎琺瑯器這一工藝品種中，有部分作品，刻意追求立體的寶石鑲嵌效果。其制作方法是以金屬錘碟 (花)加工技法對(duì)金屬胎進(jìn)行加工處埋，從而起線出圖案紋樣，在其紋樣的凸出部分留出平底點(diǎn)施各種顏色的琺瑯釉料，花紋的凹下部分不填施釉料而代之以鍍金裝飾，用金色來(lái)襯托點(diǎn)施琺瑯的花紋。有的作品在使用琺瑯釉料裝飾花紋的同時(shí)，還鑲嵌綠色松石、紅色珊瑚等各種寶石。這樣，在金光燦爛的銅鍍金裝飾襯托下，五顏六色的琺瑯釉料和晶瑩閃爍的各種寶石交相輝映，器物表面呈現(xiàn)出五彩斑讕的立體藝術(shù)效果。

琺瑯彩工藝是純手工工藝嗎

是的 琺瑯彩工藝是純手工工藝 是瓷器與畫(huà)琺瑯制作工藝的完美結(jié)合

銅胎掐絲琺瑯的制作

景泰藍(lán)又叫掐絲琺瑯,是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝.制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎,再用扁細(xì)的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋,然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌填充在圖案中.這道工序完成后才是反復(fù)燒結(jié),磨光鍍金.可以說(shuō),景泰藍(lán)的制作工藝既運(yùn)用了青銅工藝,又利用了瓷器工藝,同時(shí)又大量引進(jìn)了傳統(tǒng)繪畫(huà)和雕刻技藝,堪稱中國(guó)傳統(tǒng)工藝的集大成者.