國旗飄動圖片

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什么是護背旗,有什么用？來個圖片

古代作戰(zhàn)時，戰(zhàn)士穿的鎧甲，在京劇舞臺上有專用名詞，叫做靠。

靠，一般可分以下幾種：硬靠、軟靠和改良靠。

硬靠，又叫作大靠。在靠背的背后綁著一個皮鞘，皮鞘里插著四面三角形的靠旗子。這種帶靠旗的靠叫作大靠，或叫作硬靠。一般武將都穿大靠，再襯上四面靠旗，看上去特別顯得威武、勇猛。如果舞臺上站著四名或八名披著大靠的武將，每個人都張著胳膊把下邊兩片下甲提溜起來，昂首挺胸、威風凜凜，那么，給人的感覺就有千軍萬馬之勢了。這就是京劇服裝所起的特殊作用。靠的形狀采取這樣的設計，主要為的是渲染氣氛，便于舞蹈。

靠旗是插在背后的三角形的四面旗子，又叫護背旗。旗上有用各種彩線繡的龍紋。每面旗上附有一條彩色飄帶。動作時，旗子連同飄帶飛揚招展，瀟灑優(yōu)美。靠旗在實際生活中是沒有的。很難想象穿著鐵葉子做的鎧甲，背后插著四面靠旗，那樣怎么能夠進行戰(zhàn)斗呢?有人認為靠旗是從古代傳令旗變化而來的，這只不過是一種猜想，沒有任何根據。在舞臺上我們可以看到，這四面旗子與發(fā)號施令沒有任何聯(lián)系。而且令旗只有一面，怎么發(fā)展也不會發(fā)展成四面。再說靠旗是插在背后，不是插在脖子里，也不能隨時拔下來。因此，靠旗只是一種裝飾性的舞蹈工具，是為了渲染武將的威風，顯示表演者的技巧，增加舞蹈時的動態(tài)美，以此來幫助塑造人物的一種專用舞蹈工具。后來，由于一些京劇表演藝術家運用靠旗設計了一些高難度的技巧動作，把靠旗從一般的舞蹈服裝裝飾又發(fā)展了一步，變成了高難度技巧的一種輔助工具。比如，云南的表演藝術家關肅霜，在打出手的時候，就運用靠旗桿的彈力，把對方的兵器彈回去。我們知道，通常打出手用手、用腳、用腿來進行一些動作。可是，關肅霜卻利用靠旗桿的彈力來進行表演，這就加強了緊張、驚險的效果。又如，天津表演藝術家厲慧良，他在《金沙灘》這出戲中的一次下場以前，就把兵器——鞭，拋在半空中，然后，一轉身恰好鞭就落在四面靠旗的夾縫里邊，同時顯示一個很威武的亮相。構成了一個很優(yōu)美、予人以很精確感覺的造型。

男式靠在使用時插靠旗，即表示人物全副武裝，已處于臨戰(zhàn)狀態(tài)，這叫“硬靠”(靠旗之生活根據，源于古代將官之令旗。當然，那種實用令旗較小，傳令時手執(zhí)，騎馬行進時就插在后腰革帶上，作為傳令憑證。發(fā)展為“靠旗”后，已美化、夸張、加大成為臨戰(zhàn)武將的裝飾物了。一般用四面靠旗，緞料，繡“單龍戲珠”)。

靠的結構很復雜，全身共有繡片31塊，其中有3塊可移作它用；穿蟒或穿箭衣者圍靠領，象征武將；單用兩塊靠腿者，象征丟盔卸甲的敗將，幾有符號意義。

靠

靠是武將所通用的戎服。圓領，緊袖口。靠身分前后兩片，長及足。

“靠”源于清代將官之綿甲戎服。上衣下裳相連，具有長寬袍的莊重大方，但它衣分兩片，似衣非衣，似甲非甲。衣片雖有鎧甲紋樣，卻不緊貼身體，因而完全擺脫了生活中的原始形態(tài)。極度的夸張與變形，使這種“分離式”的服裝靜則賦予人物以威武氣概，動則便于夸張舞蹈動作。靠的造型鮮明體現(xiàn)了京劇服裝“可舞性”這一藝術特點。

主要紋樣為魚鱗形或丁字形，鱗甲的中部飾以團壽字，在甲紋四周飾以雙層裝飾花紋——“小邊”、“大邊”，分別為草龍、江牙連續(xù)圖案。靠肚的紋樣也很重要，一般說武生或武老生用“雙龍戲珠”或“獨龍”。武花臉角色，性格粗獷豪放，一般用大虎頭。

色彩也分為上五色與下五色，用色規(guī)范和蟒的程式大致相同，如黑臉譜的用黑色靠，紅臉譜的用綠色靠，英俊武生、武小生用白色靠等。

硬靠

男式靠在使用時插靠旗（靠旗之生活根據，源于古代將官之令旗，靠旗較令旗更大、美化而夸張），即表示人物全副武裝，已處于臨戰(zhàn)狀態(tài)，這叫“硬靠”。靠的結構很復雜，全身共有繡片31塊，其中有3塊可移作它用。穿蟒或穿箭衣者圍靠領，象征武將；單用兩塊靠腿者，象征丟盔卸甲的敗將，具有符號意義。

女式靠的靠肚略小，繡雙鳳牡丹。靠肚下綴二或三層飄帶。虎頭肩（肩部甲片）下另襯荷葉袖，繡鳳及牡丹。用時加用云肩。其服裝造型比男式靠更具有裝飾性，色彩紋樣都更為絢麗，完美地襯托出女將英武和陰柔之美的形象氣質。