“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的……”一段段意

根據(jù)前文的鋪墊,穿長衫的是有地位有財勢的人,這些人一般都是“踱進(jìn)店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝.”,他們一般都是中舉的人;站著的都是“短衣幫”,他們因了貧窮而斤斤計較.從這一句可以看出,孔乙己是愛面子的.他沒錢,完全可以脫了長衫,但他沒有.一句話把孔乙己內(nèi)心的一種曲折動態(tài)表現(xiàn)出來.

孔乙己是站著喝酒而穿長襯的唯一的人

“站著喝酒”表明這個科舉場中的失敗者從社會地位、經(jīng)濟(jì)狀況看已經(jīng)跌落到“短衫幫”的下層社會;長襯的臟破,又顯示窮苦不堪和懶惰至極;然而他還是寧肯穿長衫,則表明他別無所有,他只能靠這件又破又臟的長衫來保住一點(diǎn)“讀書人”的“體面”.一兩句肖像細(xì)節(jié)就勾勒出了一個迂腐窮酸好喝懶做又死要面子,死不肯放下讀書人架子的人物形象.對于孔乙己長衫的細(xì)節(jié)描寫,作為塑造形象揭示性格的點(diǎn)晴之筆,可謂力透紙背、入本三分,做到了“廖廖幾筆,而神情畢肖”.如果魯迅先生只寫孔乙己站著喝酒而不寫其穿著長衫,就很難簡明地揭示出主人公思想意識和其所處的經(jīng)濟(jì)地位之間的矛盾,奇峰般的凸現(xiàn)他遷腐寒酸的性格.

《孔乙己》中的“長衫”指的是什么

給你復(fù)制一下.長衫又稱長褂,為滿族人的常服,清朝初年被強(qiáng)加給漢族,從此漢族人也以此為常服.仿馬褂而于斜部加以割截、縫綴,以表征福田、百納之意.一般黑色長衫與黑色海青的最大差別在于袖口,海青的袖口寬大,如海鳥的翅膀,不分出家與在家,于禮佛時皆可穿著;長衫的袖口如一般的窄袖,只有出家僧眾可穿.而在近代,“長衫”一詞又被賦予了新的含義,由于滿清統(tǒng)治者的袍服影響,長衫亦有了無領(lǐng)、大袖、四面開衩的新特點(diǎn),并從僧侶走向了大眾,在1900~40年代流行一時.特別是在新派知識群體中,穿長衫、戴眼鏡成了當(dāng)時這一群體的普遍服飾特征.因此,“長衫”一詞已經(jīng)脫離了原本的意義,而成了這種男式旗袍的代名詞.

《孔乙己》里對孔乙己的“長衫”描寫有何作用細(xì)節(jié)描寫?

孔乙己的長衫,表明他是讀過書的人.長衫的破突出他生存困難,長衫的臟表現(xiàn)他因讀書而變得懶散,不會謀生.長衫是孔乙己讀死書讀書死的證據(jù).

孔乙己“穿長衫”,說明了什么?體現(xiàn)了他的那兩個性格?

說明他心情好 對他所處的境地感到滿意